義務(wù)教育英語(yǔ)第一單元翻譯，義務(wù)教育英語(yǔ)第一單元翻譯課文

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于義務(wù)教育英語(yǔ)第一單元翻譯的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹義務(wù)教育英語(yǔ)第一單元翻譯的解答，讓我們一起看看吧。

義務(wù)教育最早起源于哪個(gè)國(guó)家？

史上的“義務(wù)就學(xué)Schulpflicht”一詞最先出現(xiàn)在1619年的德國(guó)，而且興建學(xué)堂最初還同興盛新教有關(guān)。十六世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)展之后，歐洲許多新教國(guó)家開(kāi)始為推行新教教育，廣設(shè)學(xué)校。為此，1619年德意志魏瑪邦國(guó)率先公布了“義務(wù)就學(xué)規(guī)定”，規(guī)定父母應(yīng)送六至十二歲的男女兒童入學(xué)，否則政府強(qiáng)迫其履行義務(wù)，這就是“義務(wù)就學(xué)法”的開(kāi)端。 在歐洲現(xiàn)代教育學(xué)史上，十六世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)及啟蒙運(yùn)動(dòng)都被認(rèn)作是重要的起點(diǎn)，而那時(shí)的捷克大教育家夸美紐斯（Johann Amos Comenius，1592-1670），就是隨之興起的大辦教育運(yùn)動(dòng)的重要的奠基人。夸美紐斯有關(guān)教育的原則及理論，可是說(shuō)是西方教育學(xué)的基礎(chǔ)和綱領(lǐng)，而且一直還影響著當(dāng)代教育學(xué)。夸美紐斯首先提出：教育應(yīng)致力于人類關(guān)系的改善；所有的人，同樣由上帝創(chuàng)造，便彼此平等；不論男女，不分社會(huì)地位的貴賤，他們都應(yīng)擁有受教育的同等的機(jī)會(huì)。

我提供一些資料，請(qǐng)大家判斷一下義務(wù)教育到底起源于哪個(gè)國(guó)家。

柏拉圖在《理想國(guó)》一書中，直言不諱的把國(guó)家看成一個(gè)“教育機(jī)構(gòu)”，國(guó)家就是為了育人而存在的。他構(gòu)想了一個(gè)完整的國(guó)立育人機(jī)制，在這個(gè)教育機(jī)制下的人從3歲~50歲都必須接受相應(yīng)程度的教育，其中20歲、30歲、50歲分別為一個(gè)分水嶺。

年滿20周歲的人，平凡者終生服役，優(yōu)秀者繼續(xù)深造。

年滿30歲再次進(jìn)行選拔，特優(yōu)人才繼續(xù)學(xué)習(xí)5年哲學(xué)，并出任國(guó)家重要職位。

個(gè)別人再學(xué)15年，最牛的那個(gè)人擔(dān)任國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)“哲學(xué)王”。

最初的義務(wù)教育思想是為“理想國(guó)”服務(wù)的，是哲學(xué)為思想籠罩下全民升級(jí)打怪的過(guò)程。

約書亞·本·格姆是一名猶太神職人員。猶太人在很多人心中是外掛一般的存在，人家在古代農(nóng)耕社會(huì)就已經(jīng)開(kāi)掛了。古時(shí)候的猶太年輕父母?jìng)?，最初是以家庭式的教育作為子女正式教育的方式，“教師”一職在他們的城?zhèn)和村莊逐漸興起。公園一世紀(jì)初，約書亞?本?格姆建立了猶太人的正式教育體系，并開(kāi)始對(duì)6~7歲的兒童實(shí)施義務(wù)教育，這算是義務(wù)教育的最初實(shí)施了。

柏拉圖提出了義務(wù)教育思想，而約書亞·本·格姆有沒(méi)有讀過(guò)《理想國(guó)》我們不清楚，但我總覺(jué)得義務(wù)教育不是單一的從哪一個(gè)國(guó)家發(fā)源，它具有歷史的必然性，相信很多國(guó)家的學(xué)者也都曾經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是付諸實(shí)施的是一小部分人。

義務(wù)教育可是說(shuō)是人類歷史上最偉大的發(fā)明，其重要程度不亞于人類歷史上的任何一次重大歷史事件。義務(wù)教育起源于16世紀(jì)的德國(guó)，經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的發(fā)展和演變，成為了當(dāng)今天世界上少年兒童教育最廣泛的形式，為各國(guó)的發(fā)展都提供了源源不斷地人才資源。義務(wù)教育的發(fā)展主要經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

一.馬丁路德提出義務(wù)教育的概念。

16世紀(jì)的德國(guó)，發(fā)生了一件震動(dòng)世界的大事，那就是宗教改革。改革的起因在于天主教

的腐敗，導(dǎo)致教會(huì)內(nèi)部發(fā)生了分裂。馬丁路德就是宗教改革的主要領(lǐng)袖。改革的一條措施就是馬丁路德將基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》由拉丁文翻譯成了德文。在宗教改革之前，《圣經(jīng)》只有拉丁文的版本，只有天主教會(huì)的教士們才能看懂，于是他們通過(guò)對(duì)《圣經(jīng)》內(nèi)容的解釋權(quán)，也就壟斷對(duì)文化的解釋權(quán)，以此為武器向老百姓收取各種好處，以至于造成了天主教會(huì)的極端腐敗。

馬丁 路德

就在這個(gè)時(shí)候，德意志北部一個(gè)邦國(guó)的牧師馬丁路德站了出來(lái)，為人民大眾發(fā)聲，反對(duì)

都會(huì)對(duì)文化的壟斷，提倡每個(gè)人都可以自己去閱讀《圣經(jīng)》，自己去理解，從而不再受教會(huì)的控制。于是馬丁路德將《圣經(jīng)》由拉丁文翻譯成德文，在德意志邦國(guó)內(nèi)廣泛推廣，讓普通大眾都能自己去閱讀圣經(jīng)。這種學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》由個(gè)別精英到大眾的推廣過(guò)程，就是義務(wù)教育的雛形。馬丁路德也是第一個(gè)提出義務(wù)教育概念的人。

到了1619年，德意志的一個(gè)邦國(guó)叫魏瑪公國(guó)，首先實(shí)行了義務(wù)教育，規(guī)定凡是年滿6到12歲的少年和兒童都必須接受教育，父母有義務(wù)送孩子上學(xué)。這是歷史上首先個(gè)建立體制化義務(wù)教育的國(guó)家。當(dāng)然了，那個(gè)時(shí)候的義務(wù)教育時(shí)間很短，只有3到6個(gè)月。

二.普魯士的義務(wù)教育

到此，以上就是小編對(duì)于義務(wù)教育英語(yǔ)第一單元翻譯的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于義務(wù)教育英語(yǔ)第一單元翻譯的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。